准新人在孙诒让纪念馆里拍摄婚纱照

大唐天复二年（902年），有白乌栖息于集云山，白乌为白羽之乌，祥瑞之鸟。唐朝第十九位皇帝李晔闻之，拍板敲定改“安固县”为“瑞安县”，寓意天瑞地安，从此有了“瑞安”的地名，且一直沿用至今，算来已有1119年。

这个冬日，我在瑞安城区走读，领略它作为活力城市的现代美感，又穿越时空，感受它作为东瓯古邑的历史精彩。

瑞安古城不断扩容，物阜民安

“瑞安”最早的名字叫“罗阳”，那是三国吴赤乌二年（239年），“析永宁县境大罗山以南地域置罗阳县，设县治于北湖鲁岙，为瑞安建县之始。”〔见《瑞安市志》〕至西晋太康元年（280年）后，县名历改为安阳、安固。据传，西晋末年，文学家、风水学者郭璞来南方躲避战乱，来到了永嘉（温州），不仅为“郡城”选址，还为安固县城的迁址提出了建议，县治从鲁岙（今集云山南麓西岙一带）迁至邵公屿（今瑞安老城区东部一带），属永嘉郡，那是晋太宁元年（323年）的事情。

我在瑞安老城区寻迹邵公屿，有老人告诉我，在瑞安建县之前，邵公屿周边是一片浅海滩涂，已有先民在岛屿上聚居生活，为了防止潮水侵入，先民们在岛之西面筑了大、小两道防潮堤。后来，浅海淤积，邵公屿周边渐成陆地，并与东面的隆山和西面的西岘山（也称西山）连成一片，沙堤之间被称之为“沙巷”，渐渐有人居住。东汉时，会稽郡东部都尉蔡敬则领兵于邵公屿，建公署私第，进行初步的开发。晋朝时，治所迁入，给邵公屿一带的经济和文化繁荣创造了条件。南北朝时期，邵公屿一带已相当热闹，并初建城池，物阜民安。

忠义街上的小手艺摊。

随着经济、社会的发展和人口的增多，城池扩容在所必然。朝代在更替，瑞安的城垣也屡有拆建扩建，到了明代，江南受到倭寇侵犯，地处东海之滨、富庶地区的瑞安，自然不会太平，需要砌筑更为高峻、牢固的城墙来抵御倭寇的侵扰。据史籍记录，明嘉靖三十一年（1552年），瑞安再次大规模筑城，不仅巍然屹立，还扩大了城区范围，南面一直推进到飞云江边。那时的城池大致为方形，城墙周长3.5公里，高5.5米，面积约1平方公里，城内有居民区、学堂、寺庙等，大小街道32条。城门五座，东为宾阳门，南为镇海门，西为永胜门，北为瞻阙门，东南角还有武靖门，城门上安装火炮；另有水门三座，东为龙波门，北为永清门，东北角有环壁门；城外深挖东、南、北濠河，宽10至16米，西面跨山临江无濠河；沿飞云江增筑“沙城”，即捍潮石堤，全长10多里。这样的城市版图和军事格局，在当时来说，可谓气势恢宏。

可惜了一座历经千年风烟的城墙，未能留存。抗日战争期间，瑞安多次遭到日寇飞机空袭，1938年12月，政府为便于居民疏散，下令拆毁瑞安城墙，先拆西、北、东三面，后拆南城，三年内全线拆除。

新中国成立后，瑞安加强了城镇交通和水利建设，恢复经济，发展生产，成为了江南鱼米之乡。上世纪八十年代，瑞安城区为适应快节奏的城市发展，填河筑路工程如火如荼开展，纷纷拆除桥梁，填河成街。我在瑞安老城区走访，见当初的内河河道几乎都被填埋，而东、北两条濠河依然清水悠悠，成为供当代人考证古城池的基本框架。而我要寻找的邵公屿，早已建成了湖滨公园，有一条长廊和两个风格相近的亭子，一棵枝繁叶茂的大榕树已经167岁。公园里的老人说：我小时候来这里玩耍，还能见到一个小山包，就是邵公屿，现在已无踪无影了。

忠义街在众人的期盼中，“亮”出高颜值

在湖滨公园玩扑克牌的几位老人建议我去忠义街“赏新”。这条长约450米的省级历史街区，有两处全国重点文保单位、一处省级文保单位和十几处历史建筑，两年前修建一新后声名鹊起，成为热门景点。

我约了瑞安文化学者李刃。忠义街的成功改造和提升，李刃功不可没，他当时任瑞安市文广新局局长，有这份义务，也有这份担当。忠义街从2016年年初启动规划，到2018年年底改造结束，仅用三年时间，这条原本危房欲倾、污水横流、路面坑坑洼洼、电线蜘蛛网一般的老街，在沉默了几十年后，于清风流云和众人的期盼中“亮”出了高颜值。

忠义街上的诒善祠塾是晚清学者孙衣言所建，用于“聚乡里英才而讲授之”，培养温州地方的经世之才，温州学者洪振宁的评价是“诒善祠塾是温州地区近代文明的启动点”。我来到了诒善祠塾，这里暂时作为瑞安市玉海历史文化街区指挥部的办公场所，古色古香的后院很安静，空气里伴着四季桂淡淡的清香。李刃喝了几口清茶，说：诒善祠塾建于光绪六年（1880年），二进院落，前几年住着6户人家，政府花巨资收过来进行整修，以后如有条件，继续用于办学。

李刃1997年入职瑞安文博馆，当时文博馆就设在忠义街上的玉海楼里，他熟悉这条街的过往。于是，他牵头打造文创工坊、非遗中心等。李刃说：“文创工坊原是一座D级危房，南北朝向，建筑呆板，占地约400平方米，规模不大而沿街立面较长。我们在改造中，用底层通道和木质格栅将它分隔成东三间、西七间两个部分，做成西式骑廊建筑，沿街用青砖立面，使得文创工坊建筑既有现代感，又充满了传统韵味。非遗中心原为八间四层楼房，我们在改造中保留原建筑的外形轮廓，高度上采取了适当的削层，外立面采用青砖清水墙、弧形玻璃幕墙和实木长条格栅；特别是东楼，我们采用了浙东南一带极富地方特色的瓦爿墙，这一堵宽5米、高14米的墙体，全部用忠义街改造中留下来的旧砖瓦混合砌筑而成，既吸取建筑学家王澍的新乡土主义，又融入瑞安传统民居的建筑元素，得到东南大学建筑学院朱光亚教授的肯定。”

有了文创工坊（现改名玉海美术馆）、非遗中心这样漂亮的新景观，瑞安有关领导要求改造整条忠义街，对这种特有的地域文化价值进行提炼和提升。任务落在了李刃肩上。李刃说：“这对于我是一个机缘，人这一生，最美好、最快乐的就是干自己喜欢的事情。在历史的视野下去看这条街，有晚清和民国的建筑，有改革开放之前的建筑，也有二十一世纪初的建筑，风格各异，五花八门。我认真思考后，决定不做仿古一条街，而是抓住‘晚清和民国’的主元素，在改造、修缮、整治中尽量保留每个年代各种建筑的风格，达到最佳的景观效果。因此，改造和提升后的忠义街，可以让几代人找到乡愁。”

改造玉海实验中学给李刃留下深刻的记忆。在忠义街，玉海中学校舍是“庞然大物”，如果按照书本知识，要对校舍进行削层，甚至拆迁学校，一些专家也是这个意见。但李刃认为，历史街区打造既需要美丽的天际线，让人们的视野更开阔，也不能脱离当地的人文生态。于是，他与建筑团队一起想办法，利用在建筑物前加副街、廊子以及现代时尚的钢材立面等，让该中学融入街区环境，显得自然和谐。

旧时的玉海楼与利济医学堂隔水相望，各乐其业

我们从忠义街东首开始参观。李刃说，现在忠义牌坊的位置，原是东城门宾阳门。有城门的时候，忠义街还是一条内河，南岸的玉海楼与北岸的利济医学堂隔水相望，各乐其业。寒来暑往，河道里时常有船只经过，面熟或面生的货郎与小贩活跃在船里和岸上。河道与温瑞塘河相连，与飞云江渡口衔接，城里人出远门皆走水路。

晚清时期，战乱纷起，文脉衰微，东南诸省许多世家大族中的文物图籍大量流散出来。同治、光绪年间，在外地做官的孙衣言不顾政务繁忙，带着儿子孙诒让对书籍进行抢救式搜集，把搜集到的古籍运回老家瑞安，庋置于老宅。清光绪十四年（1888年），孙氏父子因“旧居褊隘，苦不能容”，择地建玉海楼，为藏书、读书、著书之所。

现在的玉海楼由藏书楼、颐园、百晋陶斋和孙诒让故居等组成，总占地面积约8000平方米。藏书楼前后两进，均五间二层，用腰廊和游道相连，有宽敞的天井，这是我国江南著名的藏书楼，中华文化一个独特而耀眼的标识。玉海楼的藏书除供孙家阅读外，还向外人开放，为瓯越学子修养心性、研摩学问开辟一处清幽之境。

我参观玉海楼，总想着一代大儒孙诒让在此读书的情景。民间流传着他一头扎在书堆中潜心苦读的佳话：旧家的窗格都糊有一层极薄的窗纸，每天当晨光透过纸窗，孙诒让就起床读书。他喜欢打开书桌前的窗户，让微风带来河水、池塘、花草的气味。晚上，他借着菜油灯如豆的光亮，读书到深夜，不过他晚上找书不用提灯，黑暗中都能准确摸到要找的书。就这样，孙诒让三年没下藏书楼，把所有的藏书都啃了个精光，一日三餐用竹篮吊上来。他苦坐在纸窗前读书，内心是否盘踞着寂寞？遇到古籍里艰深的字句，也会生出烦闷和忧愁？我们不得而知。乾坤朗朗，山河浩荡，我们只知道他日后写出了《周礼正义》《墨子间诂》《契文举例》等皇皇巨著，在经学、史学、文字学、考据学、校勘学等方面都有杰出的贡献，他有“晚清经学后殿”“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。

短短的忠义街上，玉海楼和利济医学堂都被评为全国重点文保单位。利济医学堂由台屋、左右厢房、主楼、中药圃组成，呈四合式院落。

据主楼里的“史料展览”，利济医学堂创办于清光绪十一年（1885年），是我国第一所采取欧美办学制度和方法开办的新式中医学校。主要创始人陈虬既是一位造诣很深的中医师，也是当时中国改良派的重要代表人物，他运用西方办学制度，传授中医理论。利济医院是浙南最早的医院，开中西医结合治疗之先河。利济医学堂集教学、科研、医疗为一体，在办学的十八年中，为浙南培养了大批中医人才。

当时，陈虬还积极参与创建心兰书社，集资筹钱，买田地购书籍，图书供大众借阅，用田地的收入维持书社运营，开全国公共图书馆之先河。心兰书社现存建筑为民国时期重建，是一座仿西洋会馆式平房，面阔五间，主屋三间向前突出，平面呈凸字形，占地面积280平方米，是省级重点文物保护单位。

忠义街一带是英才聚集之地。在这条街上，我还想说一下林庆云。民国二十二年（1933年），温州各地学术界名流精英十六人在利济医学堂成立瓯风社，出版文化学术刊物《瓯风杂志》，传承地域文化。瑞安商人林庆云热爱乡邦文化，崇尚永嘉之学，他真心诚意、想方设法为瓯风社的运行排忧解难，把自己的房子作为瓯风社集社的场所，《瓯风杂志》的出版费用均由他一人承担，他还垫资征辑乡先哲遗著，编印《瓯雅》等书籍，因此几乎卖尽家产。他的这一份热爱，让人钦佩。

我们走到忠义街的西首，我向李刃询问忠义街街名的来历。李刃说：东汉末年，名宦乡贤蔡敬则解甲归农于故里，当时集云山时有猛虎出没伤人，他率领兵丁捕杀老虎，为民除害。蔡敬则去世后，吴帝孙权赐谥“忠义”，乡里人建“忠义庙”奉祀。在忠义街上，忠义庙已不可寻，但它出现在壁画上和故事里。

历史永远可以回望。人文荟萃的忠义街依然载动着历史的激荡，在新旧杂糅的状态下和谐共生，在文化的浪潮中沉淀凝固。